清代时期，山东高密有位姓茅的县令，协助茅县令处理诉讼案件的刑幕是一位浙江会稽人，这位刑幕的姓名没有记载下来。
有一天，刑幕同一起共事的人到酒家饮酒，从酒家离开时，刑幕已有些醉意。在回去的途中，刑幕突然向半空中拱手，然后不停地大声胡言乱语，似乎遇到了什么。随行的人只是认为他喝醉了，就一起搀扶着把他带回了府衙。
回来后，刑幕就安排人去买了很多黄表纸，然后就把自己关在屋里，对着书案似乎在思索什么，最后奋笔疾书了五六张纸，安排人到城隍庙去替他焚烧。
此后三天，刑幕突然去同茅县令诀别，并托付茅县令照顾自己的家人。茅县令听闻自然惊讶不已，就问他为何如此？刑幕告诉茅县令说：“我前世是福建人，曾在广东做官，做官期间曾收受贿赂并枉杀了一名守节的妇人。现在这名枉死的妇人找上门来讨命了，我前几天写了祷文，到城隍庙焚烧后希望能宽限些时日，但未能有结果。杀人偿命，我也是命该如此，所以也没什么可说的。”
后来刑幕就离开了府衙，离开后不久，就犯了癔症，经常出现被妇人附身的情况，与人作答都是一名说粤语的妇人语调。人们猜测应该就是刑幕提到的他前世枉杀的广东妇人来寻仇了。
有的人就问被附身后的刑幕：“前生的冤仇，为何不前生了结，要等到今世来报仇？”附身的妇人借刑幕的口说：“死后曾到冥司控诉，但因仇人的禄数未尽，需要迟几年，等到他的禄数尽了。我的丈夫又轮回投胎了，因人证不全，所以报仇的事一直拖到现在。如今，我丈夫已经结束轮回，时机成熟，这件事很快会对簿公堂。”不长时间，刑幕就离世了。
这件事记载在《洞灵小志》中，作者郭泽沄听闻这件事时，告诉他的人还能说出那位刑幕的姓名和前世官职等，可惜作者未能记录下来。郭泽沄曾任民国政府的国务院秘书长，还是有一定身份。人们常说“躲得了一时、躲不了一世”这位刑幕虽侥幸躲过了前世，却没有躲过今世。看来人都会为自己所做的承担责任，不会因为时间的推移而改变。毕竟没有谁能逃脱这冥冥中的天理法则！
资料来源：《洞灵小志·续志·补志》郭泽沄著栾保群点校东方出版社
