北京哪家治疗白癜风最好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/作为一名年近五旬的民间文化工作者，我从事整理民间文化已经有二十多年，但依然感觉自己还是一名新兵，不断在学习，不断在追求进步。
因为工作原因，我参与整理编撰过《民间文化大系》之民间故事，在收获满满的同时，也深刻体会到了老一辈民间文化工作者那句语重心长的话：“传统文化喊得很伟大，但只有真正研究的人才明白，传统文化没有那么光鲜神圣，还有很多阴暗晦涩的一面。”
毫不夸张的说，大多数人的童年都是听着民间故事长大的，作为传统文化中的一颗璀璨明珠，民间故事积淀着民间几千年来的物质文明和精神文明，既有触及灵魂的人文思想，又有令人发指的封建糟粕。
有人可能会好奇，民间故事以惩恶扬善为主题，宣讲是非因果，好人有好报，怎么会存在糟粕呢？
就拿众所周知的《二十四孝》来说吧。
作为弘扬传统文化孝道的经典之作，《二十四孝》共讲述了二十个四个亦真亦假，以孝敬父母为主题的传说故事。
从《二十四孝》诞生伊始，就被历代吹捧为圭臬，至今还常见于各种媒体。中国人把“孝道”放在社会道德的第一位，最大的推手就是这本书，但若是细细品读其中的故事，其反人类的糟粕思想也会让人大跌眼镜。
以“郭巨埋儿”为例，讲述晋代人郭巨赡养母亲，对母十分孝顺。然而家中贫困，粮食不够吃，为了能让老母吃饱吃好，郭巨决定埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
郭巨带着老婆幼子来到野外，挖了二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
有了这一笔钱，夫妻两人自然不用再埋儿子，从此衣食无忧，过上了好日子。但细细一想，为了赡养老母，就可以杀儿，所谓“虎毒不食子”，这种行为连禽兽都不如，也怎能担当孝道“楷模”呢？
这样的孝显然是迂腐极端，超越人情常理，读来令人不安与恐惧。也难怪鲁迅先生曾猛烈批评，对其中的“孝杀”深恶痛绝。
类似这样看似感人，其实让人冒冷汗的孝事在《二十四孝》中还有很多。如“扼虎救父”、“恣蚊饱血”血腥味十足，行径令人感到发指，完全没有可行性，以自残的方式突破了常识底线，为了道德拔高而漠视生命，侮辱智商。
放在当下，如果依然照办《二十孝》，显然就是一件荒诞的事情。明明有蚊香、杀虫剂，你却“恣蚊饱血”，就不是孝道，而是作秀。
“孝道”文化没毛病，但拿着《二十四孝》一味的鼓吹“传统文化就是好”，则是一种丧失理性的癔症。
除了“孝道”，民间故事中还充斥着大量有关“贞洁烈女”的故事，鼓吹“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”迂腐思想，实际上就是把女性视为男性的财物以及附庸品，附加道德枷锁。
近几年，一些人打着复兴传统文化的旗号，开设女德班，赞讲烈女故事，鼓吹顺从男性的荒谬言论，提出女性的一言一行应该和古代一样，修身守节，遵女诫讲妇道。
这是传统文化吗？
是的，但这明显是传统文化中的糟粕，无法跟随时代的步伐，只能作为历史资料永远存放在书架，而是拿出来炫耀宣讲复古。
提倡传统文化不是坏事，能让我们知荣辱，明是非，但必须契合时代特点，不能把所有的传统文化都统统一字不动的继承，必须加以鉴别，对照文明潮流所向，在多元平等的基础上，抛弃其中的愚蒙无知，才能真正的发扬光大。
