拉康认为，神经症本质上是由主体凭借自我而提出的一种问题。认同就是被用来提出这种问题的。对于癔症患者而言，这个问题就是：究竟该如何去做一个女人呢？
与弗洛伊德一样，拉康将癔症看作是神经症的两种主要形式之一，另一种是强迫性神经症。在年-年的《精神病》研讨班上，拉康提出了一种思想，即认为神经症的结构在于一个问题的性质。癔症涉及的是性别位置的问题（即：我是男人还是女人），而强迫神经症则涉及的是主体的存在问题（即：我是活着还是死了）。
弗洛伊德：我的病人杜拉曾经受到K先生的追求，而他的妻子K夫人又与杜拉的父亲有染。
杜拉：我把K夫人当成了女性之神秘的化身，因为我的父亲爱这个女人。
杜拉父亲：但因为我是性无能，所以我无法跟她性交。
杜拉一方面抱怨自己的父亲有外遇，但是另一方面似乎又极其渴望让他继续下去。
杜拉抱怨她被父亲和K先生当做了交换的对象，但是弗洛伊德却向杜拉指出了她自己在这种关系中的同谋角色，也就是说是她自己促成了这种关系。
杜拉与K先生的关系重复了她父亲与K夫人的关系：被对方所欲望，但是又没有完全的性关系。这样，她就可以研究男人的欲望，研究一个男人在一个女人身上欲望的到底是什么。
在拉康看来，癔症患者通过认同于他者，而把他者的欲望据为己有，因而最能够揭示出欲望的结构，即：“人的欲望是他者的欲望”。然而，杜拉个案同样表明，癔症患者只有在她不是他者欲望的对象的条件下，才能支撑起他者的欲望，这就是为什么杜拉会在K先生向她求欢时打了他一耳光的原因所在。
杜拉：我感兴趣的是研究男人的欲望。如果一个女人可以让男人爱上她，那么除了性方面意外，她到底拥有的是什么呢。
拉康：她真正感兴趣的核心问题是女性特质。为了追寻这个问题的答案，她便认同于一个男人，尽管她这样做事无意识的。
弗洛伊德：在自我的层面上，她认同于K先生，这个男人不仅娶了K夫人，而且还欲望着杜拉本人。
摘自《拉康》
达瑞安·里德尔著
朱迪·格罗夫斯图
李新雨译
朱浩彬审校
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心理-
