白癜风治疗医院 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html“汉帛奖”中国国际青年设计师作品大赛决赛及颁奖典礼于3月25日在北京盛大开启。该项赛事因历史悠久，最具国际性和专业性，而成为中国乃至国际时装设计领域中专业设计赛事的引领者。
本届大赛主题传承·匠新，旨在邀请全球的青年设计师以全新的形式将古老的非遗技艺与当代艺术相结合，赋予古老的民族文化全新的生命力。此次大赛共收到近20个国家和地区的优秀稿件份，经评委们甄选最终有25位选手获得决赛资格，挑选你最喜爱的服装作品，投出宝贵的一票，看最强网络人气大奖花落谁家！
活动开始时间：年3月15日10:00
活动截止时间：年3月25日00:00
投票规则：每人每天一次投票机会，次日可再投票
一经发现刷票行为，将取消选手网络人气奖参评资格
“汉帛奖”第26届国际青年设计师时装作品大赛
入围效果图及设计说明
1号
姓名：李新钰（中国）
作品名称：Thedisappeared90s
设计说明：
灵感来源于90年代的老家装和我母亲的婚礼，以老艺术品时效性的角度，从顶棚纸，老式被罩中提取元素，运用了真丝绗缝，编织，吹玻璃等工艺，将已经消失的90年代的艺术品收集再设计，营造出我记忆中小时候的90年代的气氛。让人们对老艺术品和吹玻璃等非遗艺术重新思考。
2号
姓名：LibbyBowler（英国）
作品名称：Lineup
设计说明：
这组设计将服装和“生存技艺”相结合，如“生存手袋和外套”都采用了古老的因努伊特手工工艺，这些工艺包括使用海豹肠道去创造新颖的男士大衣。我从生存指南说明中得到借鉴，使用具有功能性的攀岩绳索和聚乙烯结合的设计完善了手工线缝纫的技艺。服装颜色的运用是通过珠穆朗玛峰的夏尔巴搬运工文化，特别是尼泊尔艺术研究得来。
3号
姓名：蒋璐璐（中国）
作品名称：从前慢
设计说明：
灵感源于一首诗《从前慢》。引人深思，在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，让人遥思的是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。不只为了精神充电，更应成为一种习惯与常态。远离山水。回到家中，即便面对的是一把椅子、一个龙头、或是一只蒸锅，却也能从一些设计良品中发现时间沉淀下来的美丽与生活的诗意。作品结合中国传统手工艺刺绣及纳缝，以麻纱、色织真丝双宫织为主要面料，与服装结构相匹配，展现璀璨的中华文明。
4号
姓名：曾成（中国）
作品名称：匠意
设计说明：
传统花边工艺和面料经过复杂的激光切割改良，重新诠释经典元素，如通风嵌条，胶木色和中世纪设计，色彩流露出复古韵味，而又带有现代的清新感，这些浓郁的色调彰显经典和跨季风范，唯美而不花哨，有机棉和植物染色，破旧磨损的边缘细节处理为服装注入二手格调，工艺也大胆打破了传统的比例，以非完美的处理打造手工艺感。棉麻与亚麻混纺呈或平坦或凹凸，与简约高档的轮廓搭配，为这些极简款式赋予质朴的表面更新。
5号
姓名：MarysolKim（加拿大）
作品名称：DialecticsofNature
设计说明：
我的设计灵感来自于自然界的动态形式。自然中的图案和形状是一种通用语言，并且可以视之为视觉艺术中用来理解某一文化或是历史遗产中的一项非常重要的元素。
联系到汉帛的主题，每件服装都包含着对传统手工技术的探索，例如毡化、串珠、融合了现代激光切割技术的丝网印刷还有利用了天然面料（例如棉、羊毛和皮）的箔技术，以创造出以自然为灵感的岩石和骨骼表面。
6号
姓名：LauraIsabelNu?ezdelArco（西班牙）
作品名称：Conversations
设计说明：
服装系列设计的灵感来源于现在与过去之间，艺术与时尚之间这种隐喻的对话关系，将当代后现代艺术材料运用在古代手工技艺中是许多国家呈现文化遗产的常见的表现。版本控制技术，如瓷器的编织，树脂的隔音材料或者是将摄影师的作品用手工编织机编织而成。每一种古老技艺的目的都是在尝试寻找用新的流行且时尚的语言支撑起全新的身体和艺术的融合。
7号
姓名：张抒筱（中国）
作品名称：追溯者
设计说明：
我一直偏爱着蓝色的事物，都是源于自己对海的喜爱。一直着迷于研究江河湖泊汇聚于海的自然历程，像是一种对成功的信念。人类存在与历史的长河之中，我们当下所拥有的都是过去的积累，追溯历史的长河，将过去的璀璨一直蔓延到未来。此系列运用了传统的扎染、印刷的染色方法，将手工编织面料与当代纤维、漆皮面料结合，服装上部分采用将服装裁片用绑带的方式将衣服装连接，使得传统技艺与当代材料结合。
8号
姓名：崔月赢（中国）
作品名称：NeedleintheHaystack
设计说明：
灵感来源于中国特有的治疗疾病的手段--针灸。从针灸的历史、原理、文化、发展过程中提取元素，并从针灸的治疗方式和影响方面得到了创作灵感。针灸作为一种可以让人们从苦海中解脱出来的医术受到人们的尊重和欢迎，但是人们更渴望心灵的解脱，所以人们苦苦寻觅。采取针灸分布穴位的形态、和针灸的动作分解用于衣服的廓形上面并用“中医阴阳太极和穴位”的形式来包裹人体，运用传统手工艺扎染来完成面料的再造，衣服上的不同规则的几何形态就像迷失大海之中，如同大海捞针。
9号
姓名：SandraSoriano（西班牙）
作品名称：TheFigureofthePainterthroughoutHistory
设计说明：
灵感来自于绘画和用颜料涂色以表达思想或情感的历史中那些不可动摇的事实；从史前到现在恒久不变的本质。一个使某一天变成经典传承的被捕捉的瞬间。这是我自己染绘的空白画布，在这里我描绘、焊接和编织我的情绪。
10号
姓名：杨镇源（中国）
作品名称：章
设计说明：
《章》以传承匠心为出发点，时间为灵感源，真菌为载体，讲述在这个物质注定会变质消失殆尽的世界，事物的发展与延续过程。蘑菇作为分解者，是生命中重要的部分，生物在这一环节回到初始，完成轮回。
11号
姓名：陈丹琪（中国）
作品名称：LETTHECLAYDODSBLOW
设计说明：
中国吉祥文化是古老而神秘的，我的灵感来自中国非物质文化遗产——淮扬民间玩具“泥泥狗”泥塑。它作为民间玩具，有着“祈福消灾、趋吉避祸”的寓意，这满足了人们的精神诉求以及追求美好生活的愿望。我以泥泥狗泥塑为灵感，提取出它的廓形和纹理，用布的形态模拟出泥塑的凸起。并结合中国传统手工艺，将泥塑的形态和花纹中点线面的元素与高级成衣结合，表达出”最传统的也是最时尚的”理念。
12号
姓名：马仙景（马来西亚）
作品名称：追远
设计说明：
灵感来自于新马电视剧“小娘惹”剧中祠堂出现的《追远》牌匾；其涵义为飘洋过海到南洋的祖先对后人说的话，告诉我们要饮水思源，勿忘自己的根源，寻找自己的根。峇峇娘惹(土生土长华人)是中国文化和马来文化的结晶，形成综合独特之文化，故与中国文化息息相关。
蜡染布「峇迪」是马来西亚非遗传统技艺之一，在娘惹文化中广泛被使用于传统服装上，因此我之系列设计裡大量应用不同图案设计的「峇迪」布来导致视觉上冲击。款式设计上也使用百家被的车缝技巧，有祈福避祸及接纳百家含义；荷叶边与层次堆迭的设计则是要表现娘惹文化绵延不断，世世代代相传之意。
13号
姓名：白梦冉（中国）
作品名称：1.48m
设计说明：
这是我的好朋友，楼焱。她的名字是由三个火堆组成的，所以我们都叫她“threefirefloor”(三火）。这作品是为她做的，我受够了长腿的时代，我只是想证明，才是王道!你准备好了吗?
14号
姓名：张赞辉（中国澳门）
作品名称：扇子
设计说明：
作品灵感来自于中国扇文化。扇子不只是文人雅士的必备品，它还乘载着深厚的文化底蕴，是民族文化的一部分，甚至与渊远流长的竹文化及佛教文化都有密切的关系。
作品选用仿竹麻为材，四套服装分别以黑、白、红、蓝为主色调，并以澳门区花──莲花为主要设计元素，绽放的莲花搭配葡国砖印花，将澳门特有的异国风情融入作品中，体现文化共融；此外，为增添作品的韵味及层次感，在颈项、臂膀、裙襬处运用了大量的扇形折迭。
15号
姓名：盛倩（中国）
作品名称：布衣游水
设计说明：
灵感来源于《逍遥游》，庄子追求绝对的人生观。只有把鱼的自由与布衣的逍遥结合达到无己无名无利的布衣境界——无所依凭而游于无穷，才是真正的逍遥。也体现了本系列服装想要表达无拘无束的主题。
16号
姓名：GiovanniFotia（意大利）
作品名称：传承匠新
设计说明：
我的灵感来源于从粗糙到高级这一概念，用这一概念更好的去诠释“绅士化”一词。我想召回一些混合的元素，比如使用丹宁和一些未完的成织物或印花部分相结合等，将它们连同在一起表现出高级的时尚感、品质感、以及精湛的工艺、再创造出全新的设计。甚至将这一混合的概念用在服装的结构上，把有序僵硬的结构变为无序但撩人的装束。对我来说，当今的时尚就像两种界限趋于混合，互相紧握着彼此。
17号
姓名：徐岩霞（中国）
作品名称：Flightlessbird
设计说明：
对于非遗文化的传承与服装设计创新结合的思考是本系列作品设计的最开端。作品灵感来源于中国贵州黔东南苗族堆绣手工艺术，作品主题“无翼鸟”，借此暗喻堆绣艺术的现状，传承缺失，亟待整理和保护。也期望未来世界非遗文化丰满羽翼，展翅高飞。系列作品采用真丝绡、欧根缎等面料，以及对堆绣纹样在表达形式上的创新来诠释作品主题，体现“无翼、生长、丰羽”的过程。
18号
姓名：徐沛（中国）
作品名称：梦里不知身是客
设计说明：
这个系列的灵感来源于苗族七千年迁徙的历史与近代中国如农民工、北漂等人口迁徙潮的比照，进而探讨在后现代或者说后后现代在不同城市穿梭的大部分人类对故乡、归属感的模糊。而这与这个时代息息相关，西方社会里，自从上帝死后，人不可能进入天堂也不可能回归自然，人有了一种深层的无家可归的流亡感。
所以我扼住时间的脖颈，用运动的瞬间连续表达时间的凝止，对于漂泊的我们，是否有一刻曾觉得时间凝止，空间模糊，鼎沸的人声于耳后渐渐混沌，我们想起过往和来时的路，记忆也越来越模糊，那一秒我们仿佛百感交集，那一秒我们也放佛失去所有情感和思维，整个人被架空于这个空间……可能在一场美梦里，我们才切实地感觉自己属于脚下这个地方。
19号
姓名：李华雪（中国）
作品名称：呼吸
设计说明：
灵感源于中国传统医药，中药以草为本，各具特性和作用。将其与中国传统植物染色技法：草木染相结合，将部分中草药材作为染料对面料进行染色，是对自然资源的合理运用。染出来的颜色色泽柔和、自然舒适，染色过程可使对环境的污染降到最低，对于制作者与衣着者也有呵护保养的作用。比如本次设计中使用到的苏木与红花，就有利于促进血液循环；栀子能泻火除烦；茶叶与五倍子有很好的抗菌与保健功能。
20号
姓名：JuliaPaulineTerese（挪威）
作品名称：GáhttaBivttasvierru
设计说明：
我的这个项目聚焦于斯堪的纳维亚土著服装传统。作为一个主要的焦点，我将驯鹿皮和流苏（萨米手工技艺的两种元素）结合到斯堪的纳维亚街头时尚中。流苏使用了一种特别的打结技术，我将其引入到我的概念中。为了使街头时尚和Sami历史遗产相结合，我把传统的羊毛纺织品和驯鹿毛与当今的运动装和街头时装融合在了一起。
21号
姓名：江口圭介（日本）
作品名称：surréalisme
设计说明：
对于在东京这个日本都市居住的我来讲，大自然的景致已然是超现实主义。着眼于雪山的严寒中呈现出的美丽景色，为了御寒护体，想采用具有防寒性的外套这一要素，去模仿雪山的一部分。迈入脱离现实的大自然，把现实与非现实的相反事物相结合创造出新的可能性。染上纯白色的雪山与冰河。在长年累月下变化万千的大地的气魄。与不经人手加工的实物相融合。作为一年能经常用到的具有实用性的道具，设计了以羽绒服，运动装为底，具有流行趋势的大体轮廓的街头休闲服饰。
22号
姓名：罗蒙萌（中国）
作品名称：匠新
设计说明：
我的灵感来源于“匠心”经过时间打磨而变得模糊的非遗文化，就像运动者一次次重复动作时给衣服留下的痕迹，再通过传承古匠心文化做新时代创新创意性匠新文化传承。此系列采用破坏性雕刻的手法和结合非常规的水晶胶做自制腐蚀面料来诠释时间对事物带来的磨损感觉，从而产生半浮雕的磨损性肌理，再把现代运动装与传统工艺相融合，吸取中国传统工艺精髓的同时，用流线型来表达传承文化的连贯性，将运动精神孕育在传统工艺的执着中，复兴中国传统工艺，碰撞不同文化精神，形成具有现代科技感运动装。
23号
姓名：张若楠(中国)
作品名称：印记
设计说明：
本系列名为“印记”，想表达流淌在血脉中中华文化的印记，同时也表现了文物出土时留下的斑驳的印记。服装造型的灵感来源于古代兵俑甲胄，模仿中国古代服装层叠的穿搭方式，款式运用解构的设计手法，将西服与休闲装相结合。既有传统的理念又符合现代人的审美。
服装色彩主要为灰色系，面料模仿出土文物的质感，再造手法结合了非物质文化遗产中漆器的髹漆与制作方法。中国文化博大精深，历史悠久。古老的非物质文化技艺承载人类在历史长河中智慧的结晶。我们是华夏的子孙，即使是生活在当代的我们，也有着历史留下的，无法磨灭也无法忘却的印记。文化的精髓，在于传承。
24号
姓名：朱磊（中国）
作品名称：集体癔症
设计说明：
上个世纪90年代迪厅音乐文化中，牵引着一群不愿受桎梏的年轻心灵，渴望在音乐的世界来发觉隐藏在生活中的无限乐趣，同时与丰子恺先生的山水画相结合，表达当下年轻人极具矛盾心理的存在主义个性风格。这一群年轻的心灵在音乐中深刻体会到生活的纯粹与无拘无束。采用中国传统工艺“绗缝”相结合，直率的“性格”一直就是绗缝的特点，表达年轻心灵的纯粹。
25号
姓名：黎胤源（中国香港）
作品名称：传承匠新
设计说明：
运用中国山水画和剪纸的古代传统手艺作灵感，混合现代人像摄影，制造出用水墨形式表达人像的剪影图案加入底面反转的剪裁设计，重新演绎现代男装。
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