北京正规医院治疗白癜风 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/如果让你想出一个美到雌雄莫辨的人物，你会想到谁？
我相信，中国的大部分观众会想到张国荣的程蝶衣和林青霞的东方不败。
程蝶衣的性别混淆，多半是时代的塑造和艺术家对角色的理解与诠释，人生如戏，他却将戏演成了人生，既心酸又可敬。
而徐克版的东方不败则不同于金庸笔下“欲练神功，必先自宫”的练功狂魔，他变作女人，才感觉打开了新世界的大门，找到了真正的自我。可惜飞蛾扑火般的恋情不为世所容，令狐冲也不能接受他的欺骗，看着他坠下黑木崖。
我今天要推荐的这部小说，讲述的是一位少年跨越四百年的一生，在沉睡中完成从男到女的蜕变的荒诞故事。
在富于冒险精神的伊丽莎白时代，奥兰多是粗犷豪迈的男子；在风云突起的17世纪，奥兰多是沉思默想的隐士；在安妮女王时代，奥兰多是文学茶会上男文豪身边的女崇拜者；在多愁善感的维多利亚时代，奥兰多是爱脸红、易晕倒的穿着衬裙的女人。
这部作品是二十世纪初期英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙的《奥兰多》，是献给她的“密友”维塔·萨克维尔·韦斯特的“情书”，更是伍尔芙献给文学的“情书”。
同名电影是年由蒂尔达·斯文顿主演的（没错就是演古一的那个女演员）。
弗吉尼亚·伍尔芙
作为著名的意识流文学代表人物，伍尔芙患有癔症，不知这是否与她的文学风格有关，而最终也因此病自杀。
她被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋，这与她生活的时代密不可分。彼时（19世纪中叶至20世纪20年代）是国际女性主义运动的第一次浪潮，争论的焦点是要求两性平等，女性可以获得选举权。而伍尔芙的小说则借人物展现了时代风貌。
那么我们可以看一看这部小说，读一读简介也许你会感叹：网文都不敢这么写！这也太超前了！
01从男到女，跨越四百年
少年时期的奥兰多
故事要从十六世纪说起。都铎王朝的最后一任君主，伊丽莎白女王行将就木，而血统高贵的美少年奥兰多成为女王近侍，受到宠爱。伊丽莎白女王伸出枯骨般的手指，希望他成为自己“老年时的儿子、体衰时的拐杖、生命危浅时可依靠的大橡树”，赐予他的家族宅邸和财富。
青春美丽的面颊承载了女王对生命的渴望，对死亡的恐惧。
随着女王死去，詹姆斯国王的登基庆典上，奥兰多结识了随俄罗斯大公前来庆贺的萨莎公主，这位喜欢男装的俄罗斯丽人轻易地虏获了他的心。两人之间的感情纯洁剔透，奥兰多甚至逃离婚约与公主相约私奔，然而十二点的钟声敲过，公主仍未前来。
奥兰多与萨莎公主
心碎的他意识到自己被负心的公主欺骗，失恋亦失宠。本想醉心诗歌，结识文学家，却反被庸俗的作家格林写诗嘲讽，失望的奥兰多隐居乡下的庄园几十年，却恍如一日。
由于忍不了罗马尼亚女大公的纠缠，他终于请缨到土耳其担任大使，却在自己的升职庆典上昏睡七天，醒来已是女人。
醒来后的奥兰多离开官场，混迹于吉普赛人之间。返回英国后，成为上流社会的贵妇，追求“生活”与“恋人”的她，沉迷于贵族夫人们举办的沙龙，但总感觉怅然若失。
进入维多利亚时代，奥兰多向时代精神妥协，并嫁给了一位骑士出身的船长，并生下了自己的孩子。而她的诗作《大橡树》亦已出版，广受好评。
奥兰多与丈夫
到故事结尾，奥兰多来到了伍尔芙成书的年。她回到有四百年历史的祖宅，来到大橡树下，回顾她对文学和诗歌的永恒的追求，蓦然发现，那只从孩童时期就萦绕在她梦中的那只野鹅就是她存在的意义，而那只野鹅就是她苦苦追寻而又回归原点的生命真谛——她的《大橡树》。
02伟大的灵魂都是雌雄同体的
柏拉图曾经在《会饮篇》中讨论对爱情的定义，借前来宴饮的宾客之口讲出一个故事：“最早的人类都是一半男性、一半女性结合在一起的阴阳人，而神忌惮阴阳人的强大，从而用神力把他们劈成两半，由此有了男人和女人。”
被劈成两半的人努力寻找另一半身体，找到自己的爱情，这或许就是后世称伴侣为“另一半”的原因吧。
引用这个故事，是因为伍尔芙的文学思想也认为，伟大的作家在思想上是“雌雄同体”的。
那句著名的“伟大的灵魂都是雌雄同体的”就是伍尔芙在《自己的一间屋子》中提出的，用以论证那些文学史上的伟大作品兼具男女两性的特质：“我们每个人当中都有两种力量在统辖着，一种是男性的，一种是女性的；在男性的头脑里，男人胜过女人，在女人的头脑里，女人胜过男人。正常而合适的存在状态，就是在这二者共同和谐地生活，从精神上进行合作之时。”
在奥兰多一生的叙述中，作家有意模糊奥兰多的性别，或者说，模糊他/她身上的男性与女性气质的界限。除了将“他”变成“她”，对文学的追求，对生活的热爱，对死亡的思考，依然是奥兰多思考的首要问题。
而奥兰多最初变为女人时，居然没有任何不适，而是仅仅是坦然接受这一事实。
在他是美少年时，“名叫抱负的泼妇、名叫诗歌的女巫和名叫名望的淫妇”等男性社会衡量成功的世俗标准，携手扰乱他的心神；在他成为女人后，他面对的却是“纯洁、贞操、谦恭”三位女神，即男权社会为女性设立的道德标准。
但他通过两次沉睡七天的涅槃（我猜测七日与上帝创世有联系），摒弃了社会对男女两性的诸多定义与束缚，作为一名融合两性优点的女性获得重生，也宣布她完美人格的实现——思想上的雌雄同体。
回到故土的她感到自己“长大了”，而在此时，她的诗作也获得文学界的好评，获得了世人的认可。
03生命的意义不在于长度，而在于宽度
奥兰多在现代
奥兰多生活的时代跨越四百余年，而最终年时，奥兰多的年龄依旧为三十六岁。
作者在书中讲述为“有些人虽然活在我们中间，但我们知道他们已经死了。有些人虽然已经拥有了生命的形式，但其实他们还并未出生。还有些人虽然已经活了几百年，却自称只有三十六岁。”“一个人寿命的长短，永远存在争议。”
这体现出一种非线性的时空观念。这或许与“心理时间”与“空间时间”的区分有关，代表着人生阅历的“心理时间”被认为是“纯粹的时间、真正的时间”，当我们越是进入意识的深处，“空间时间”的概念就越不适用。
生命的意义取决于生命的宽度而不是长度，也就是所谓的“人生时光与物理时间不等式”的原理。生活的意义化、生活内涵的丰富性可以延长我们人生的物理时间。
或许你会好奇，我们为何在这个时代，阅读这样一本“开玩笑”式的小说。
就像五月天在《雌雄同体》中唱的：“我可以是男女，可以漂移不定……只要你爱上我一切都没问题。”
就像奥兰多跨越了性别但灵魂本质没有改变一样，希望我们面对他人时，看到的是那个人，他/她的本质，而不仅仅是她/他的性别。
（图片来自豆瓣和时光网，侵权即删）
参考文献：李萌,弋睿仙.雌雄同体背后的死亡——论伍尔夫《奥兰多》中的死亡意识[J].外语学刊,(01):-.
