是神灵死人附体还是人性使然 [复制链接]

一些人莫名其妙地被“神灵附体”，疯疯癫癫起来，说着神灵的话，有的被死去的人附体，说着死去人的话，俨然当起了神灵或死者的代言人。那么，到底是神灵附体还是人性使然？

或许神灵并不存在，死去人的*灵也不存在了。而所谓的神灵附体，并不是真的有神灵附体，而是被“附体”的人癔症发作了。人们崇拜神灵，会有一些举动，甚至会花些钱请了神像，摆在家里，日夜供奉。关于神像的一些神迹，供奉人会广为传播，不仅他家里的人会受到影响，而且邻居甚至素不相识的人也会受到影响。而受影响最大的就是供奉神像的人，为了扩大影响，同时为了提高自己在人们心目中的地位，就要搞出“神灵附体”的闹剧。

闹剧本身并不新鲜，古代就有很多。巫婆神汉经常装神弄*，而且很多装神弄*的现象都是他们或他们指派人在捣*，在一些东西或器具上动了手脚，谎称神灵显灵，进而开始跳大神，要神灵附体，说出一些“神谕”。有的巫婆神汉是在自己清醒状态下故意那么做的，可以控制自己，说的每一句话都不是“神灵”说的，而是自己说的；有的巫婆神汉进入癫狂状态真的身不由己，似乎被神灵附体了，说话变了声调，行为怪异，说出的话也不不能自主了，让人们不寒而栗。那么，后一种不就是真的“神灵附体”吗？当然不是，而是癔症发作之后的胡言乱语，是潜意识受到了所谓“神灵”的暗示，突然生出第二种或者第三种人格，离着人格分裂不远了。除非这个“神灵附体”的人是在演戏，他自己有明确的自我意识，说话走路等都可以自主，不然还真的离着精神病很近了。这就是很多农村跳大神的没有什么好结果的原因，结局大多疯掉了，或者得了其他精神疾病，或者有病不看，相信所谓的神灵附体的奇迹，最终不治而亡。其实，是人性中受了所谓“神灵”信息的影响，要和神灵合二为一，进而“普度众生”，而“普度众生”的前提是让人们听自己的，如何让人们听自己的？最简单有效的方式就是“神灵附体”，自己不是自己了，而是神灵了，或者神灵的代言人了，还有谁敢不听？继而开始不断自大，不断练习所谓的神灵附体，就好比每天练习精神病发作一样，早晚得了精神病，而所谓的控制发作时间和频率，除了造假就是一种自我调整了。不需要心理咨询师，自己就可以调整，但很多时候都是一种和潜意识的沟通和对话，真假难辨，判断信息也会出现偏差，而收钱却水涨船高，毫不手软。

那些声称被死人附体的人大多不记得怎么回事，会代替死人说话，要盘缠，要衣服，要吃的喝的等等，无非要人们日常所需。其实，死人早就化为乌有，哪里还有精神的存在？即便被附体之人说话声调和死去的人一模一样，走路的姿势、做派都和死去的人一般，并无二致，也会露出马脚。人们只是顾着惊奇和惊讶了，却没有注意到这个事情本身就有问题，从一开始就有问题。如果被附体之人对死去人的信息毫无接触，一点信息都没有接触过，还会有附体现象发生吗？当然不会有，而是大多数被附体之人都是死去人的亲属或者和他有过接触的人。如此一来就很好理解了，这些人的潜意识受到死去之人信息的影响，或者说受了死去之人信息的心理暗示，有的在当时发作，有的潜藏下来，在合适的时候发作出来，让人们瞠目结舌，浑身冒冷汗。或许和人性的自大有关系，这部分人大多都不是公众人物，不是领导，而是毫不起眼，名不见经传的小人物，被死人“附体”之后，会被很多人重视，而且会号令死者的家属，要一些盘缠、衣服、吃的等东西，而这些东西并不一定是真的，可能是纸糊的，要死者家属或者被附体之人的家属在夜里冲着他指定的方向烧掉，然后头也不回的回家，附体的死者就会溘然而逝，消失无踪，让人们相信死者已经得到了所要的东西，到另外一个世界上路了。而被附体之人，瘫软在地，仿佛大病一场，没有一点力气了。其实只是癔症发作而已，并非死去之人附体。没有科学实验能证明人死后还有灵*存在，也没有科学实验证明人能够被附体，而所谓的附体只是观念化的“附体”而已，或者说是被附体之人的潜意识癔症发作了，引起了人们的大惊小怪，甚至舆论哗然。

不管神灵还是死去之人都是不存在的，谁要是说存在就一定抱了某种不可告人的目的，而所谓的神灵或死人附体一定是人性使然，是被附体之人潜意识导演的一出闹剧，或者只是有意作伪，谁当真谁就被愚弄了，甚至被洗脑了，成了剧中人，跟着一起癫狂起来。

如果皇帝自称神灵，或神灵附体，要人们臣服于他，就是要给人们洗脑，让人们跟着他一起演戏，然后把人们的财富榨干……