近日遇到这样一个八字,已未,乙亥,丁未,庚子坤命,其婆婆来找我算他儿子和儿媳妇的婚姻,我断有重病手术,后说免疫力呼吸道疾病,很难治,不知寿禄如何?我当即想起去年的这一篇老文,阴刃逢穿,恶性疾病也,当真是命理不虚,皆是因果业报也
年,看报纸有一报道,孕妇生产难产,必须马上手术但是丈夫死活不签字把医生都急哭了请示上级领导,说不签字不能手术,把其丈夫拉到精神科鉴定,还完全正常当时有一病人当场就说你若同意手术我给你一万块钱可这位仁兄愣说没事妻子小毛病,不需要手术最后母亲难产而死孩子也没留住上演一出令人叹息的悲剧。
看到此新闻我想起关于羊刃的几句口诀：时若藏刃入于胎,日刃或朝时上来,更若支干相驳克,妻身妊产定应灾,妇人之命若如此,敢断需忧生产死。
所谓羊刃,就是屠宰牛羊之刀刃,刃者薄而锋利,主刚强,勇猛,宰割之意.代表杀伤力，攻击力,破坏力，防御力。是禄命法常用的一个神煞，主要用在象法上属于辅助推断细节的走向。
但是对于羊刃,近来学命之人有许多歧义,一者,羊刃只是阳干才有。二者,阴干刃在禄前如(丁刃在已)的说法有这样的认识的其中不乏出名的泰斗和盲派的大师们。
其实上面的说法都是错误的,羊刃是一个总说,其中包括阴刃和阳刃两种阳刃都很熟悉,阴刃很多人不了解,也不懂得古人所说的很深的道理。阳刃就是阳干的刃在地支子午卯西阴刃就是阴干的刃在辰戌丑未这种说法在古书(五行经纪)里写的很详细但是阴刃为什么在四墓库呢?
大体学命者,到一定阶段都要回头复习基础发现基础是最重要的，八字五行的根基在于阴阳之道阳主动阴主静阳主进阴主退阳气太旺则要静退,阴气太旺则要动进取中道为法度。
其一,十二长生状态以临官禄地为最好,为何呢禄代表一种舒适的生活状态安逸,平稳快乐而财产,工作成就都是在一种中庸的状态比上不足,比下有余的阶段而一旦超越这种状态,就是走入极端是为阳刃.
其二,易之道阴阳为主阳主进阴主退阳主激进阴主滞退,互相对立而阴之道实质是以退为进的原理阳刃是过了中庸之道而阴刃是迟迟不到中庸的理想状态离临官越来越远临官为中点,阳刃向上去，阴刃向下去，所以阴刃在冠带之地而不在帝旺之处.
此处必须明白阴阳的道理,才会明白,阴刃就是迟迟未至的意向,类似于紫微斗数的陀罗星,陀者,阻碍也,罗者,罗网也,拖滞而不前,跟阳刃的意向正好相反.
古语云日出而作,日入而息法象于人,过于劳作而伤身体，而过于休眠，则伤神志，羊刃是远离中道的标志，阳刃为进之极也，阴刃是退之极也,南辕北辙之象.
刃之意向是过极之意，阳刃在午，火极而焦灭，在子，水极而决流，在酉，金极而折缺，在卯，木极而摧折.阴刃在辰而凝滞,在戌则崩塌，在丑则拖沓,在未炽裂土.性沉厚平稳,极处则淤滞不前,拖沓优柔.
阳刃是福已极，将反而成凶，如乾卦之上九亢龙有悔，如阳过之大过卦，阴刃是福未至，将近而成滞，如乾卦之九三夕惕若厉，如阴过之小过卦,一个是气之已极，一个是气之不及,羊刃总体意向多凶,古语云:不是刀下死，就是背疽亡，劳迫烦杂，少得安逸，阳刃,主激进冲动凶暴性急，快速猛烈,横伤毁折,勇猛勤奋的主象。
阴刃主阴戾内狠,寡断优柔，憎恨嫉妒,惧怕逃避,拖延迟滞,消沉堕落,错失良机,时不我予,忧郁自哀，禁戒障碍的主象.阳刃主金刀外伤,横发横破,反恩为疏，阴刃主暗疾缠绵,痈疽毒疮弯腰驼背,瘫痪麻痹,忧郁癔症,难产拖累等意象
总结起来,阳刃如明枪阴刃如暗箭阳刃多主外在,后天之际遇,阴刃多主内在,先天之境况。生活中处处有象,阳刃遭遇明刀明抢,阴刃,遭遇暗地偷袭,网络游戏的盜号者,多属此类,为象内毒阴狠,背面是非,阴沉阴险的类型。
羊刃的用法颇多,列举如下
1羊刃踢踏:古法论命,全局通论,有年刃踢月,踢日,瑒时,又有日刃踢年,踢月,踢时,月时通论,踢到哪里就和谁的缘分浅薄,古论朝元羊刃,倒悬羊刃等等就是这些
2血刃聚攒;有三刀聚刃如三庚一酉,威力甚大。又有一刀三刃,如庚三酉,祸害多频
3刃头行险:有刃头财如甲见己卯抢劫炒股等偏门财路横发横破,有刃头鬼,如壬见戊子屠戮刀锯执业脑疽刀伤等疾病
4羊刃相蚀羊刃多怕刑害分别说来阳刃怕穿害庚见酉金忌讳戌土来穿枪杀刀祸阴刃怕刑破,如乙见辰怕辰辛见戌怕未来刑多暗疾缠延,内部疾病,或慢性疾病.又有阴阳刃互相对穿刑害,祸灾更大
5自刃飞刃:自刃六位,丙午,丁未戊午,已未,壬子癸丑自坐羊刃最怕飞刃冲击干支如丙午怕丙子等,日主损妻时损子,破皮痔瘘主杖刑
6连珠羊刃:满盘踢踏,穿刑破害,如庚戌,乙酉,戊午,己未男命主刑罚刺青,横祸,女命克夫,害子，产厄
7倒戈刃三种说法,一者羊刃再则戊,戌字成倒戈杀连合羊刃，二者,日刃在年月回头刑克日支,三者月刃格身旺太过,又逢印生,暴阳反克之象
为了更好的理解阴刃,举例自己体会,其实开篇讲的故事,就是阴刃的拖拽所形成的类象。(以下例子,出自特奇命稿一书)
1乾戊午戊午,已未丁97年丁丑阑尾开刀精神失常成了神经病
2坤戊中乙丑癸未J已辰输尿管旁开刀致使不能受孕离婚后独身
3坤,壬子,丁未丙辰,甲午先天性心脏有洞,呼吸和血液不正常,88年己巳开刀补洞
4乾丙戌戊戌辛巳丙申,62年壬寅修铁路扛钢轨压腰脊,后驼背成90度体型
5乾甲辰丙子,丁末乙已96年丙子房屋被大火烧光
论命之法禄寿两分，羊刃也有好的一面,阳刃奋发图强,勇猛精进。阴刃沉稳谋思，徐图进展，都可以做为防卫机制.进可攻，退可守之策略.旺刃杀制若用好可成立丰功伟业，因为比肩劫财皆是身体的代表.阳刃是力量的标志力能举鼎勇猛无惧类似紫微斗数的破军星,有勇而无谋,行而不思则惘的类型.
所以古语云:比肩本是无知物,遇偏官势必归。阳刃驾杀,就是要约束适度裁剪的意思凭猛打蛮挑一时冲动围执,都是不能成功的,需要有七杀将星来指挥方可直达目标。
阴刃阴柔,表现在做事不坚决,思前想后,优柔断,最后错失机会,自怨自艾。表现在精神方面居多,思而不行则殆。思多伤神,精神障碍居多基本代表一种拖累但是若印绶相生,库冲得用,才思敏捷,望项李杜，积金堆玉,一发如雷.奋起直追拥有强盛的斗志,才可能有成功的希望.
阳刃属本身的攻击能力,七杀克剥太重,可以用阳刃来帮助抵御,以暴制暴之法阴刃属本身内在心理防御机制过于优柔,需印绶相生,增强力量和才学,增强信心成功自可在望但人生无全美,神煞之论属象法一类贵自贵,灾自灾,两不相掩,实属无奈.
如何调理羊刃的不利方面呢?唯有两字-中庸!
阳刃过旺需要功成身退法象于人如子房兴汉后,退避三舍阴刃过弱需要精进修行,.法象于人,如孔明三分天下后,鞠躬尽瘁.死而后已.余上师说佛法就是一种活法,以心中的适度为宜即不激进,也不迟滞.
积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃,不以善小而不为,不以恶小而为之,行善之人,福虽未至,祸已远离,行恶之人,祸虽未至,福已远离等等哲语,皆阐叙中庸之道,法度标准。
羊刃之象若从行为上来理解,就是走入极端,必须调整,而行为受心志主宰,那么必须修心方可化解。念佛念心,修佛修心,时时刻刻观察自己的心叫念心,时时刻刻调整自己的心叫修心。修正了偏颇,就回到人生最美好的状态--临官禄地,不急不缓,不焦不躁,不气不馁......
虽然先天八字定性,修正很难,但只此一途,别无他法,为了不形成开篇所看到的悲剧,修心修行吧.....