袁术方命圮族，扇动群逆，津涂四塞。
汉末群雄中，袁术是个异类。他作为士族（汝南袁氏）领军人物袁逢嫡子，弃宗法优势不用，却自甘堕落，交结群寇。
《三国志》和《后汉书》中，袁术本传的篇幅有限。但各方列传中，但凡涉及江湖游侠和地痞无赖，几乎无一例外、均与袁术有关。
袁术本应成为士族领袖，执天下牛耳，振臂一呼九州云集；最终却成了一个不折不扣的流贼、草寇。
甚至袁术死前，想的不是东山再起，而是上山落草。
这着实与常识相悖。
仔细阅读袁术相关史料，我发现一个有趣的结论：
袁术并不具备豪侠精神。他交结寇贼，只是单纯出自“虚荣心”及“攀比心”。袁术的行为、源自其“优渥成长环境”及“失败家庭教育”塑造的放纵性格；而这种性格特质，也是其败亡根由。
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首先介绍袁术交结往来的对象。
①黑山贼和于夫罗
初平四年（），二袁之战爆发。
袁绍、曹操、刘虞、刘表为一家，袁术、公孙瓒（刘备）、陶谦、黑山军为另一家，在中原大地掀起血雨腥风。
袁术的盟军，居然是“黑山军”和“于夫罗”。
术引军入陈留，屯封丘，黑山余贼及於夫罗等佐之。--《武帝纪》
黑山军黑山军是盘踞太行山的巨寇，男女百万，可战之兵不下十万；攻城略地，人不能御。
其匪首张燕、甚至曾逼得汉灵帝招安，号“平难中郎将”。
与其说是“平难”，不如说是“灾难”。
贼帅常山人张燕，轻勇矫捷，故军号曰飞燕。乃与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通，众至百万，号曰黑山贼。--《后汉书卷七十一》
燕乃遣使至京师，奏书乞降，遂拜燕平难中郎将，使领河北诸山谷事。--《后汉书卷七十一》
（建安十年）夏四月，黑山贼张燕率其众十余万降，封为列侯。--《武帝纪》
于夫罗于夫罗是南匈奴人，寄居并州平阳。
永嘉之乱后，中原第一个胡人政权、汉赵奠基人，就是于夫罗的亲孙子。
於夫罗死，弟呼厨泉立，以於夫罗子豹为左贤王，即元海之父也。魏武分其众为五部，以豹为左部帅。--《晋书·刘元海载记》
注：刘渊字元海，汉赵光文帝。匈奴族。
袁术在汉末公然交结这路货色，可想而知其角色定位。
②飞地黄巾
袁术老家是豫州汝南。汝南地区黄巾余党，尊奉袁术号令。
汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。--《武帝纪》
颍川许县，是建安元年（）后曹操的治所。此时处在袁术麾下黄巾贼的包围圈中。
甚至曹操入许县时，发现许县竟住满了袁术系的黄巾余孽。
建安元年，太祖定黄巾于许，遣使诣河东。--《魏书十四》
其中硍节儿所在，不在颍川和许县的黄巾。而在于袁术早在兴平元年（）即东奔淮南。
颍川、汝南早成了袁术军团的“飞地”。驻扎于此的黄巾军，却如同坚守旗帜的革命战士，两年来矢志不渝。也不知道袁术用了什么鬼把戏、才忽悠得这群流贼如此赤胆忠烈。
这种觉悟，简直不是古代流寇，而是现代马克思主义革命战士。
③白波贼杨奉
杨奉、胡才、李乐等群寇，在白波谷中做贼。史书一般称“白波贼”。
兴平二年（），天子自长安奔洛阳，为韩暹所劫夺。曹操在兖州，听闻天子东狩，便南下汝、颍，攻伐许县，以此拉近与天子的距离。
曹操假意招诱杨奉，托言迎天子入鲁阳（荆州东北），大家利益均沾，却食言而肥，劫夺天子至许县。
杨奉愚昧，被魏武所欺。交兵战败，投袁术。
说京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。--《魏书十四》
杨奉、韩暹欲要遮车驾，不及，曹操击之，奉、暹奔袁术，遂纵暴杨、徐间。--《魏书六》
白波贼本身就是一群不上道的流寇、悍匪。
黄巾郭泰等起于西河白波谷，时谓之白波贼。--薛莹《书》
而此时白波军还多了一项大罪：
“劫持天子”。
杨奉、董承引白波帅胡才、李乐、韩暹及匈奴右贤王去卑，率师奉迎，与李傕等战，破之，（天子）车驾乃进。--《后汉书灵帝纪》
这样一群走投无路的过街老鼠，他们的归宿在哪？
奔袁术。
淮南袁术，简直就是汉末群雄的垃圾场。
④执剑人张闿
兴平元年（），曹操父曹嵩避难徐州琅琊，为陶谦所杀。
“执剑人”是流贼。
陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿于泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。--韦曜《吴书》
张闿闯下大祸，自知陶谦老儿罩不住自己。遂“奔淮南”。
这已经让人目瞪口呆了。
杀了人，不要怕，咱去淮南投（上）袁（梁）术（山）去！
袁术是啥？东汉的小旋风柴进吗？这搞三山聚义呢？
闿于泰山华、费间杀嵩，取财物，奔淮南袁术的淮南，快成初平元年至建安三年（-）的土匪总部了。
晁盖哥哥、宋江哥哥、柴进哥哥是不是真的不好说，毕竟经过演绎加工；“袁术哥哥”却是真实存在的。不容置疑。
⑤泰山诸将
建安元年袁术讨伐刘备，吕布辕门射戟。
注：关于辕门射戟始末，我之前单开过一篇文章，感兴趣的读者朋友可自行阅读，传送门如下：
辕门射戟：被掩盖千年的中国社会权力潜规则
吕布为什么要救刘备？
因为唇亡齿寒。
吕布怕什么？
吕布怕袁术。
吕布怕袁术干嘛？
吕布不是怕袁术，吕布是怕袁术攻陷小沛之后，北连“泰山诸将”，对下邳（吕布治所）形成包围网。
布曰：“不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”--《魏书七》
泰山诸将是个啥？
“泰山诸将”是一种尊称，一般称呼是“臧霸土匪集团”。
臧霸，囤聚徐州东海郡开阳县，是徐州、青州交界处最为可怕的悍匪。泰山兵团无恶不作，烧杀抢掠、奸淫妇女，攻城略地。
琅琊郡（臧霸）、东莞郡（尹礼）都被泰山兵霸占，臧霸甚至还敢用毒箭攒射吕布，逼得前来勒索的吕布无获而还。
太山臧霸等攻破莒城，许布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。--《后汉书卷七十五》
臧霸等畏布,登城上以药箭乱射,中人马。布不能拔,引还下邳。--《英雄记》
吕布担心袁术北连泰山兵团，足见袁术与恶贼臧霸、孙观等人眉来眼去，由来已久。
⑥灊山落草
建安四年（），袁术的卒年。
两年前（）袁术称帝，之后连续被吕布和曹操击溃，政权崩毁、士卒溃散。
手下问：
“皇上，大兵压境，咋办？”
袁术说：
“不怕！咱上灊山落草去！我的手下陈兰、雷薄在那里打家劫舍，大碗吃酒，大块吃肉，大秤分金银，好不快活！咱去过那神仙般的日子！”
前为吕布所破，后为太祖所败，奔其部曲雷薄、陈兰于灊山。--《魏书六》
当然，天不遂人愿，山贼们出人预料地拒绝了袁术。
复为（陈兰、雷薄）所拒，（术）忧惧不知所出。--《魏书六》
灊山是什么地方呢？是今安徽潜山。
三国志记载，灊山易守难攻，绝道天堑。
灊中有天柱山，高峻二十余里，道险狭，步径裁通，兰等壁其上。（张）辽欲进，诸将曰：“兵少道险，难用深入。”--《魏书十八》
袁术的部将，就经常扎根在这种地方（高峻二十余里，道险狭，步径裁通），可见其山贼习气之浓郁。
在袁术手下混久了，都不喜欢住城里，喜欢住山上。
天柱山、灊山，让我不自觉想起了《水浒传》中的二龙山。
离不远却是青州地面，有座山唤做二龙山，山上有座寺唤做宝珠寺。那座山生来却好里着这座寺，只有一条路上得去。曹正道：“若是端的闭了关时，休说道你二位，便有一万军马，也上去不得！--《水浒传第十六回》
⑦煽动群逆
许靖流浪交州时，给曹操写信，说：
“袁术在江南，煽动天下流氓作乱，把道路都堵死了。”
迫于袁术方命圮族，扇动群逆，津涂四塞，虽县心北风，欲行靡由。--《蜀书八》
注：交州，今两广与越南北部
许靖本在淮南陈温（又作陈祎）处避难，陈温初平四年（）被袁术所杀。许氏对袁术之乱耳闻目见，痛彻肌理。
袁术故部曲灊山贼，后转入庐江做贼，为祸一方。
太祖征孙权还，使渊督诸将击庐江叛者雷绪。--《魏书九》
建安十三年（）赤壁战后，雷薄归降刘备。
建安十三年，庐江雷绪率部曲数万口稽颡。--《蜀书二》
注：雷薄，《刘馥传》作“雷绪”，应为一人。
袁术死了快十年了（-），老部下依然在做贼。若袁术当年成功上山落草，未知会否成为宋江第二？
袁术家族，四世五公，术为豪门嫡子，却自甘堕落至此。因由何在？
⑧塘主与家奴
仔细梳理袁术的兴衰始末，我发现袁术有着非常强烈的“自我实现追求”，说难听点儿就是比较严重的“自恋倾向”，还伴随轻微的癔症。
袁术在汉末群雄中是个异类：
其他人都是“靠利益指导行动”，感性屈从理性；袁术却是“跟着感觉走”，感性压倒理性。
袁术的庶母兄袁绍，是个连名字都留不下来的贱婢所生孽子。
群竖不吾从，而从吾家奴乎袁逢将庶子袁绍出继给袁成，故袁绍从“袁逢系庶子“变成“袁成系嫡子”；与袁术关系、也从同父异母兄、变成了堂兄（从兄）。
袁绍出身不好，所以很能折节下士、博取名声。随着时间推移，孽子袁绍的威望派头、竟盖过嫡子袁术。
袁术对着豪强们大骂：
“你们这群腌臜货，不跟随我塘主袁术，竟然跟随那个臭屌丝袁绍？他也就配给我做奴仆！”
豪桀多附于绍，术怒曰：“群竖不吾从，而从吾家奴乎！”--《后汉书卷七十五》
袁术的精神分裂倾向、也在此时初步显现。他偷偷给公孙瓒写信，说袁绍不仅是孽子，还是野种，直接将袁绍开除宗籍。
（术）又与公孙瓒书，云绍非袁氏子，绍闻大怒。--《后汉书卷七十五》
当时是初平三年（），袁绍已经四十大几了。四十多年都没人怀疑过袁绍身份，袁术却突然跳出来说自己是野种，可见这就是一个心态失衡的精神病人的癔语。
⑨豪门二世祖
初平二年（），袁绍、曹操、韩馥等关东军阀为了与关中军阀分庭抗礼，遂立宗室刘虞为帝。虞谦谨不敢受，但关东军依然尊奉刘虞名号。
袁绍立刘虞时，袁术癔症又犯了。他处处要和自己的这个庶母兄争个高低。
你立刘虞，我偏不，我不仅不立刘虞，我还要僭位自立，自己过把皇帝瘾。
绍议欲立刘虞为帝，术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同，积此衅隙遂成。--《后汉书卷七十五》
袁术是司空袁逢嫡子。生于富贵之家、长于妇人之手、骄奢淫逸、放纵不仁。
用今天的话讲，就是权贵家里的二世祖，从小没吃过亏、没经历过挫折、更没有过在社会上摔打成长的经历。
袁术为代表的二世祖们，自幼是求风得风，求雨得雨，要星星不给月亮；最终养成眼高于顶、鄙视庶民、冷嘲热讽、口无遮拦的臭毛病。他们往往自诩为“真性情”，觉得自己是“诗和远方”。社会上拼搏奋斗的草根儿，都被袁术视作庸俗市侩的屌丝。
这种人其实现在也不少。
看袁术对汉末群雄评价，就知道他有多么自负。
袁术给吕布写信，说：
“我袁术这辈子活到现在，从来没听说过有个叫刘备的家伙。”
术生年已来，不闻天下有刘备。--《后汉书卷七十五》
实际上刘备是袁术的盟军，初平三年（）刘备还作为袁术-公孙瓒阵营的将领，在平原国参与了第一次“二袁会战”。
袁术与绍有隙，术求援於公孙瓒。瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。--《武帝纪》
袁术说这话，就是故意恶心刘备。
术生年已来，不闻天下有刘备与之对应的，是孔北海与刘备相交始末：
（孔融）遣东莱太史慈求救于平原相刘备。备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪！--《后汉书卷七十》
孔融也是个眼高于顶的名士，虽然狂妄悖逆，但也能折节下士。与袁术形成了鲜明对比。
袁术一生看不起“草根儿”和“庶子”，最终却灰溜溜投奔了庶子袁绍，最终被草根儿刘备截击，吐血暴死。
（术）将归帝号於绍，欲至青州从袁谭，发病道死。--《魏书六》
袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。--《蜀书二》
这大概是汉末最大、最讽刺的现世报了。
⑩中年之身、巨婴之心
袁术的本质，就是个十岁的灵魂，装在五十岁躯壳中的小怪物。
他自始至终没明白过，人间的一切行为，均出自利益驱动。
袁术瞅着豪杰多附袁绍，就东施效颦，延揽幕僚：
自己没名望招募世家大族，那就交结山贼海寇，把自己塑造成一副小旋风柴进的模样，以此为得意。
袁绍拥立刘虞，袁术没政治资本，便勾结孙坚等官匪，图谋攻伐洛阳，终在淮南自立称帝。
袁术的一生，是和袁绍争高低的一生，也是放纵跋扈的一生。他在淮南大肆选美，天天吃精米、喝肥肉汤，连饮料都用蜂蜜制成。
（术）荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，余粱肉。--《魏书六》
袁术后宫的女人相互妒忌，甚至为了做“仲家皇后”而自相残杀。女人们还形成党争，为了争“侍寝”资格，把对方勒死在厕所里。
司隶冯方女，国色也，避乱扬州，术登城，见而悦之，遂纳焉，甚爱幸。诸妇害其宠，因共绞杀，悬之厕梁。--《九州春秋》
荒唐到这个地步。
与此同时，袁术治下的军队，缺衣少食，饥寒冻馁，被逼得下河捉蚌壳和蛏子充饥。
袁术在江、淮，取给蒲蠃。--《魏书》王沈版
袁术治下的百姓人户，自相残杀，大吃人肉，江淮空尽，恰似炼狱焦土、人间坟场。
士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。--《魏书六》
袁术败亡前，投奔在灊山做贼的部曲陈兰、雷薄。他大概觉得自己凭着十余年“绿林盟主”的名声，山贼海寇们肯定是夹道欢迎，叩伏盈路。不料竟被拒绝。
不同于二世祖，山贼是很现实的。
“你袁术有兵有钱，那你是大爷；你袁术光杆司令，那你就是狗屎。有多远给我滚多远。”
（袁术）奔其部曲雷薄、陈兰于灊山。复为所拒，（术）忧惧不知所出。--《魏书六》
这就和电影《活着》当中的福贵（葛优饰）输光家当一样。赌场伙计的台词，清晰冷酷地点出了社会规则：
“您是地主家少爷，您就有筹码；您现在什么都没有了，命也就不值钱了。”
经典一刻可惜，袁术在临终前，也没明白这个道理。他死前还在叹息、为什么没有蜂蜜水喝。
时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐棂床上，叹息良久，乃大咤曰：“袁术至于此乎！”因顿伏床下，呕血斗余而死。--《吴书》韦曜版
思维幼稚、道德沦丧至此。甚至死亡的临近，也没让袁术的心智有所成长。
与其说是袁术天生具备豪侠气质，不如说是一个从来也没长大的巨婴，凭着家族名望，在汉末群雄争霸的舞台上、唱了一出残暴的滑稽戏。
袁术本不属于这个舞台，却靠着血统拿到了入场的门票。
汝南袁公路，奢淫放肆、荣不终己，虽百死不足惜。只叹死于南阳兵祸、淮南饥馑的数万百姓。
文末借韦庄《秦妇吟》收尾：
东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。
六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。
长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。
采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。
我是胖咪，百家号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。感兴趣的读者朋友可以加