01引言
梦回《*原》，田小娥的人生悲剧给整部作品染上了一层暗色调。她的一生苦难胜过幸福，背叛多于忠实，诋毁大于赞美。田小娥为何会遭受那么多的苦楚？因为那个黑暗的社会把本不该属于她承受的痛苦，全部加注在她一个弱女子身上，而她的结局也令人唏嘘。
我们常说：“一千个读者一千个哈姆雷特”。《*原》这部鸿篇巨著，不只向我们展示了陕北高原上的旧风陈俗，也更让我们看到了人心险恶。田小娥之死便是对*原正统的家族宗法制的一次血泪控诉。
02少女田小娥的反叛之路
少女时期的田小娥天真烂漫，本应该寻一户好人家嫁出去，与丈夫白首不相离，可是她的父亲却让她给年龄和她爷爷差不多的郭举人做小妾。这是少女田小娥的悲剧命运的开始。
被带到郭举人家里后，郭举人和夫人把她当奴仆一样对待。长期的摧残与压抑，让田小娥对郭举人家的长工黑娃产生了感情。或许刚开始，田小娥只是为了报复郭举人一家，但随着和黑娃的相处，她慢慢爱上了憨厚老实的黑娃，事情被揭露后，田小娥被父亲扫地出门，无家可归。
她愿意追随黑娃，不论穷苦贵贱，这是田小娥的选择的人生，也是她向命运第一次举起了反抗的旗子。
03爱情与现实的激烈交锋
田小娥是值得同情的，当她以为终于遇到了美好的爱情，找到值得托付的良人，就此可以幸福生活下去时，命运又向她再次发难。田小娥跟随黑娃来到*原，想要入祠堂结婚，遭到了白嘉轩族长和鹿三等人的强烈反对。
她与黑娃的婚事，在白家人以及黑娃的父母看来，是有伤风化的。这样一个不洁的女子是不能入祠堂的。黑娃只好带着田小娥在破旧的窑洞中住下，那大概是田小娥生命中最美好的一段时光。
快乐总是短暂的，黑娃在闹革命后决定逃走，田小娥本想和黑娃一起走，哪怕只是讨饭吃也愿意。本是有情有义的女子，却被黑娃辜负，丢下她一人逃跑。
田小娥失去了依靠，*原上的男人们面对年轻貌美的小娥心存觊觎。这时候推向田小娥走向黑暗深渊的关键人物出现了，他是黑娃的叔叔鹿子霖，一个道貌岸然的伪君子。
当田小娥去求他帮助救黑娃时，他却提出了无理要求，利用她的美色想出了歹*伎俩。*原上两大姓氏向来不和，鹿子霖让田小娥去勾引白嘉轩引以为傲的大儿子白孝文，果不其然，白孝文被田小娥迷住了。
他是白家未来的继承人，是知识分子，是白家的希望，却为田小娥着了迷，不顾发妻的死活，与田小娥整日寻欢作乐，还染上了*瘾，到最后与父亲恩断义绝，为了养活田小娥变卖家产，或许白孝文对田小娥是真爱。可在那样无情的社会环境中他们的爱情就像缺氧的花朵，日渐枯萎，直至死亡。
黑娃的出走，白孝文的堕落，鹿子霖的贪婪，*原宗法制下对田小娥的冷酷审判，以及*原上对田小娥指指点点、骂骂咧咧的妇女们，这些人性的黑暗，道德的绑架，都是压垮她的精神枷锁。这是田小娥第二次精神上的死亡。
04冰冷梭镖了却一生悲情
泰戈尔曾写到：“世界以痛吻我，我要报之以歌”。田小娥的悲剧命运结束在鹿三的手里，她到死都不相信，黑娃的父亲，自己的公公，会将冰冷的梭镖刺向她。
她躺在炕上等待白孝文的馒头时，却等来了鹿三的残忍杀害以至于她最后看向鹿三发出的：“大啊……”一声绝望地呼喊。
为什么鹿三要以这种决绝的方式来对待田小娥呢？他本是正直善良的农民，一直推崇白嘉轩当族长，是白家的下人，对白孝文也是百般疼爱，当他看到田小娥引诱白孝文堕落，自己的儿子也被偷走后，不能忍受风言风语的攻击，选择了最愚蠢的方式去伤害自己的儿媳妇。田小娥的死亡，给*原带来了瘟疫，这种解说是封建迷信的，换言之，是人们内心的不安在作祟，这是作者陈忠实将魔幻现实主义运用的最独到之处。
05田小娥之死象征*原旧制度的瓦解
多舛的命运，发生在一个年轻貌美的女子身上，就像珍贵华丽的碧玉，被随意丢弃在大街上任人践踏一般。她的死为什么会造成*原的瘟疫？我们更愿意相信是那些迫害过田小娥的人心里有*。
在原著中，巧妙地借田小娥之口，发出了对*原人们的控诉，让他们染上癔症，被田小娥的“**”附体，她借着鹿三的口控诉这世道的不公、人情的冷漠。
正如死后的田小娥所“说”，她没偷抢过旁人的东西，也没说过长辈的不是，仅因为不被看好的爱情、逃不过的世俗争议，就让偌大的*原容不下她一个娇弱女娃。鹿三是凶手，但人人都是鹿三。
这是田小娥的心声，她的反抗精神是陕北高原上最真情的流露，是向虚伪世界大胆的反叛。这场“瘟疫”是人们心病所致，实则是霍乱，所以大家最后给田小娥跪下来，祈求她的*魄得到安宁，祈求从她的原谅中得到救赎。
06魔幻现实相结合，小娥之死唤醒觉悟
陕北高原上的*原，形形色色的人们，各自带着面具过日子。田小娥的死，从根源处揭发了他们的人性，大家向田小娥忏悔后，这场瘟疫似乎也在慢慢褪去。
田小娥的死让*原上所有人的思想开始觉醒，代表着在那个时代背景下，对女性悲惨命运的同情与共鸣，也体现了在宗法家长制下人性的真情流露。
陈忠实的这本《*原》读来，总能让人有几分收获。所以，你还在等什么？现在这本书只要38元便可以入手，特将链接放在下面，欢迎购买。