觉知
觉知针对的是被觉知之物，被觉知之物就是潜意识。
觉知这个整体，一共5部分的内容，讲的就是潜意识与觉知的方法和途径。
第1部分，讲了个人历史的潜意识，第2部分，讲集体意识的潜意识，第3部分讲春节华人世界超级社会现象，所以拿集体历史潜意识的概念分析了春节。
第4部分讲了梦，了解潜意识有个难处，因为潜意识就是你意识觉知不到的东西，如果在觉知方面训练不够，了解自己的潜意识，会有难处。
而梦，是每个做梦的人都可以使用的进入潜意识的捷径。第5部分讲了自我防御机制。
自我防御机制是挡在意识和潜意识之间的隔离物，掌握了自我防御机制，就可以移开这个隔离物，去碰触潜意识了。
精神分析治疗，就是将一个人的潜意识意识化，而这其实可以是一个无限的过程。
假如我们接受最深的潜意识是阿赖耶识的话，当然这个时候，就已经不再是精神分析的范畴，而是禅修等方式的范畴了。因此精神分析治疗，是魅力无穷的过程。
觉知，是最大的容器
在介绍觉知的力量中，武老师讲了一个自己印象非常深刻的故事。一个男子因为怀疑妻子各种出轨，所以想杀了妻子，但咨询后发现，他真正想杀的，是他意识上无比孝顺和尊敬的妈妈。
咨询中产生的觉知，立即改变了这位男士，也最终极大改善了他和家人的关系。他能在咨询中帮助这位男士，主要受益于从弗洛伊德开始的精神分析。
不管弗洛伊德的理论如何被抨击，但他明确提出的潜意识概念和自我防御机制等，武老师认为是不管时代如何变迁都不会过时。
然后看到，一个时代的意识走在这边时，人的潜意识就会走在另一边。
就像弗洛伊德所在的时代，性压抑相当严重，结果弗洛伊德发现，潜意识中隐藏的是性的内容，而谈出这些内容来，一些心理疾病如癔症就可以很好地治愈。
当然，对性、攻击性和全能自恋这些人类本能的压抑，是几乎所有时代的共同问题，因此个人历史潜意识中所压抑的也大多是这些内容。
然后又讲了一个经典个案，一个非要做变性手术的初中女生，她的核心问题是恋父情节，而比恋父情结更重要的是想恋，恋不着。
明白了这一点后，武老师给这个家庭提供了建议，最终帮助这个女孩重新接受了她的女性身份。
仅仅这两个个案，初步接触精神分析的人，就已经可以领略到它的迷人之处。
全能自恋、性和攻击性，这些人类本性构成了生命之流，最好是家庭和社会能整体上是一个安全宽容的容器，能接受一个人的生命力之流的流动，并且有容错空间。
除非一个人有了严重伤害别人的行为，否则就有生命力自由流动的空间。
如果能做到这一点，一个人就会形成功能良好的自我，而自我，是一个容器，可以容纳好一个人的个人历史，例如他的记忆力就会是连续的。
活着，在相当程度上，就是在修炼自我这个容器，而在好的容器中，生命力的表达，也就是感觉，就可以在其中开花结果。
思考
你那影子一直都在服侍着你呢！加害你的也必保护你，黑暗就是你的蜡烛，你的边界，也是你追寻的起点。
每个人都需要看见。需要被别人看见，这样才能感觉到爱、尊重、热情、创造力这些。有了看见，才可能有真实的了解，才有了爱的诞生。
但更需要被自己看见。懵懵懂懂，浑浑噩噩是一种活法，但有觉知清醒地要照亮别人或自己，是另外一种活法。
只是这是一条更辛苦的路，需要看到自己的深邃、复杂，还有那个不优雅美丽，但真实的自我。
集体历史的潜意识
首先讲了荣格是如何提出集体无意识这个概念的。接下来是弗洛姆的社会无意识的概念。
特别是他提出的“社会过滤器”，这个词真的是有很好的解释力，解释了社会意识和社会无意识是如何形成的。
并且，突破社会无意识的过滤网，能将社会无意识的内容说出来，常常是要付出生命的代价的。
例如古希腊三圣之一的苏格拉底，因为不接受我们所熟知的古希腊神话体系，而提出了自己的宇宙理性，结果被希腊民主法庭判处死刑。
在《人类简史》中，作者论述说智人之所以能战胜各种对手，成为地球主宰，就是因为智人可以通过虚构一个大家共同认同的想象系统，而制造各种共同体，然后汇聚集体的力量，就可以在竞争中占据优势了。
苏格拉底的故事让我们看到，这个共同的想象系统是用生死游戏铸造的。所以每一个打破所在人类共同体的想象系统的人，都是了不起的英雄。
除了社会无意识，还有家族无意识，介绍了备受争议的德国家庭治疗大师海林格，所创造的家庭系统排列。
海林格有一个基本的假设，当家族这个系统在意识层面排斥了某个人，那么家族中的晚辈，就会受莫名的力量驱动，去认同这个人。
所以，人类就是这么矛盾，一方面要通过社会过滤器，构建各种层级的集体意识，以构建共同想象系统。
同时人类又要学习，如何去觉知和接纳那些被我们排斥到集体无意识中的部分，实际上，前者和后者都是根本动力，不管我们是否觉知道，它们都在这样运转着。
但是，在深入集体无意识时，我们不要太用强，因为一个人的自我，是有容量限制的，要扩大自我容量的话，得慢慢来，所以要保护好“我”这个容器。
思考
人是受环境影响的，甚至会在很大程度上决定这个人的行为、习惯。那么环境是如何形成的呢？意识和潜意识的叠加。这些内容来自家庭，集体，社会。
人是一群用故事聚合起来的动物，故事塑造了我们的想象共同体。在这个共同体之外，还有无边的世界，是潜意识或者说无意识。
这些意识、潜意识和无意识，一层一层叠加在个人身上，把不符合意识的内容修剪掉。然后我们看到的社会整齐划一，规律有序。
回家过年的怕与爱
春节为什么要逼婚呢？这不是一个纯个人现象，也不是一个家庭现象，他至少是一个家族式的问题，甚至是全华人这个集体水平的问题。
武老师见张宏杰和孙隆基的书指出，之所以逼婚这么严重，因为在生育文化中，生育是头等大事，每个人都要完成传宗接代。
这是“大祖先”交给的任务，完不成这个任务，单个人是不配列入家族祠堂，只有成家生子的人才可以。
生育文化必然是集体文化，而集体文化下，个人的发展可能会不成熟，这可以解释为什么要逼婚、劝酒、逗孩子，这些行为中都有逼迫的含义，同时，逼迫也有善意爱意和建立关系的渴望。
那么该如何应对这些现象呢？武老师专门写了《用可控第三者对待应酬》，所谓可控第三者，就是当我和你的关系陷入僵局时，寻找一个自己可以控制的第三者。
春节中的另一个严重焦虑来源，是各种比较和竞争，这是为什么呢？答案是在集体自我中，我们会渴求集体所有人的认可。
觉知可以扩大选择范围，可以带来自由。所以武老师后文还写了《创造属于你的春节》，其中关键是讲了如何把应酬性的、缺乏质量的关系，变成了充满爱和连接的关系。
特别是我们和父母等重要亲人间，既然是回家过年，就需要好好增进我们和家人的连接，真正体验到回家的感觉。
通往潜意识的捷径
梦是通往潜意识的捷径，武老师讲了一个办法，向梦寻找答案，他不仅教别人这个办法，自己还身体力行，一直在实践这个方法。
就是当遇到困惑时，可以试试跳出意识，而向潜意识，例如梦寻求答案。具体方法是睡觉前对自己说，我有一个困惑，请梦指引我。
一般来说，你向潜意识发出这个请求，常做梦的人会做相关的梦，可怎么解梦呢？首先是保持身体不动，把梦记下来。然后可以刚醒来的时候，当下解梦，或者使用自由联想和角色带入的方法来解梦。
如果你常