最近碰到一本受益良多却又似懂非懂的书，它是河合隼雄先生的《情结》。
河合隼雄先生是日本第一位荣格派精神分析师，他一生致力于了解人的内心，这本《情结》的基础架构，来自作者的真实治疗经验，并非纸上谈兵。
荣格学派中认为“自性实现”是心理治疗的最终目标，自性实现也叫“个性化”，是在尊重个人特质的基础上，完善个人的人格。
这本书以“什么是情结”开头，以“自性实现”结尾。
中间逐步讲述情结对日常生活的影响、情结存在哪些戏剧性的表现、情结对人际关系的影响，以及如何“消除”情结、如何让自我和情结和谐共处，在消除情结的过程中，梦、男女意象、原型等话题也不断被引出。
可以说，这本书借由“情结”，一一展现了荣格派心理学的整体框架，或者说，这本书是一座桥梁，通向深远的荣格心理学世界。
一、情结无处不在
荣格说“情结是人类心理生命的焦点，情结不可或缺，因为情结消失了，意味着心理活动静如止水。”
现实生活中，真正做到心如止水的人，可能也已经成佛了吧。
来看看日常生活中的这些场景:
有人讨厌浓妆艳抹的女生；
有人看不惯高谈阔论的同事；
有人看到别人轻松赚到钱，心里很焦虑；
有人总能碰到“坏人”；
有人非常热衷于“拯救”别人；
有人害怕去学校；
有人交了好多异性朋友，却不敢踏入婚姻；
有人深陷在抑郁、不安、精神衰弱、强迫等各类神经症中不可自拔……
这些都是内心有情结的体现，换句话说，通常的烦恼、困惑以及不同程度的心理疾病，都是情结在捣乱。
二、自我和情结的关系
在荣格心理学派中，把人的内心分为意识和潜意识两大部分，潜意识的占比要大得多。
意识世界的中心是“自我”，“情结”存在于无意识世界，意识世界和无意识世界的中心是“自性”。
荣格是这样定义“情结”的:
“存在于无意识之内、由某种感情纠缠而成的心理内容的集合，会妨碍通常的意识活动”的现象。
从定义来看，情结具有以下几个特点:
1、存在感情纠缠，会引起情绪波动
2、情结的结构复杂，可以多个情结并存
3、情结的核心，存在创伤性体验
4、情结由自我未曾体验过的感情而成立
在这几个特点里，多个情结并存，让我印象最为深刻。书里举了一位女士的例子，她非常讨厌自己的一位女同事，这位同事很擅长厨艺、喜欢招待客人。
这位女士因工作时无精打采且身体发生问题，跑来求助心理咨询。在滔滔不绝的诉说中，作者了解到这位女士的过往，一层层抽丝剥茧后，才看到她内心藏着好多个情结，包括料理情结、该隐情结以及俄狄浦斯情结。
当情结和自我处在一个平衡状态时，人的心理状态是正常的。
当情结开始影响自我时，自我为了维护自身的稳定性，会动用各种防御机制。
最常见的是抑制，抑制不管用时，还会采用投射、反向形成、补偿，以及同化等方式。
这些不同的防御形式，书中都有不同程度的例子来辅助说明，比如最常见的投射，书中例举的是一位女生A莫名讨厌另一位爱化妆的女生B，A之所以讨厌B只是因为，化妆曾经是A所不被允许去做的事。
真是应了张德芬老师的那句名言“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”
当情结的力量足够大，且影响的时间足够长时，所谓的神经症就形成了。
比如癔症、双重人格、抑郁症、精神衰弱、疑病症神经症、恐惧症等。
作者考虑到我们在理解这些神经症状时可能有点难，用了一个很形象的比喻。
假设一位船长开着船，带着交易负责人和货物，漂洋过海，来到原住民的港口开始贸易。
在这个比喻里，船长代表自我，船代表自我整体的能力，交易负责人代表防御机能，原住民和货品代表情结，最后贸易行为则表示自我与情结的交涉。
在作者巧妙的比喻下，各类神经症的特性一目了然，在所有神经症中，作者对抑郁型神经症的解读，让我觉得耳目一新。
作者认为，抑郁症神经症的问题出在想要的东西太多，倘若船能得到改造，就可以载得动想要的东西，这也是为什么抑郁型神经症在治愈后，经常有明显的成长。
三、“自性实现”是每个人都需要面对的
河合隼雄先生是在年写的这本书，他看到当时的社会虽然在快速发展，人类的探索脚步也走出了地球，但人却离自己的内心世界越来越遥远。
最直观的体现就是，轻生的、抑郁的、焦虑的人越来越多，而这些都可以通过心理治疗来得到改善。
在荣格派心理学中，“自性实现”是心理治疗的目标。所谓的“自性实现”，就是“不拒绝情结，不回避情结，通过与情结的正面较量体验到死亡与重生，逐渐增强自我的力量。”
所以，作者写了这本《情结》，他希望能帮到大家，他说:
“听到谁很轻松地挣了大钱，自己的金钱情结马上开始骚动:自己是不是亏了？是不是被抛弃、永远赶不上时代的列车了？一旦开始疑惑，脚就无法扎扎实实地站在地上。对‘我’没有足够强大的信任，信息量越大，当事人的稳定性遭受毁灭的程度就越严重。说白了，人生的道路如果没有扎根于自己的自性，非常危险。”
距离这本书出版，已经过去49年，我们是否还需要了解自己的内心，是否还需要探索“情结”，是否还需要“自性实现”呢？
答案是肯定的。